جزئیات بیشتر این محصول:
عنوان انگلیسی مقاله: Social media technology usage and customer relationship performance: A capabilities-based examination of social CRM
عنوان فارسی مقاله: استفاده از تکنولوژی رسانه های اجتماعی و عملکرد رابطه مشتری:بررسی براساس قابلیت های CRM
دسته:
فرمت فایل ترجمه شده: WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات فایل ترجمه شده: 23
ترجمه ی سلیس و روان مقاله آماده ی خرید می باشد.
جزئیات بیشتر این محصول:
عنوان انگلیسی مقاله: Just-In-Time Production and Delivery in Supply Chains: a Hybrid Evolutionary Approach
عنوان فارسی مقاله: عرضه محصول به محض تولید و تحویل محصول و تامین این زنجیره
دسته:
فرمت فایل ترجمه شده: WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات فایل ترجمه شده: 13
ترجمه ی سلیس و روان مقاله آماده ی خرید می باشد.
جزئیات بیشتر این محصول:
عنوان انگلیسی مقاله: Evolutionary Algorithms for Multi-Criterion Optimization : A Survey
عنوان فارسی مقاله: الگوریتم های تکاملی برای بهینه سازی چند موردی
دسته:
فرمت فایل ترجمه شده: WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات فایل ترجمه شده: 29
ترجمه ی سلیس و روان مقاله آماده ی خرید می باشد.
عنوان کامل : ماهیت محاربه در فقه مذاهب خمسه
تعداد صفحات : 270
دسته : حقوق
توضیحات :
چکیده
این پایان نامه بعد از بررسی لغوی و ادبی
محاربه و ذکر اجمالی دیدگاه فقها شیعه و سنی به ماهیت محاربه از جنبه های
مختلف پرداخته است؛ بر این اساس هر گاه اقدام کسی به محاربه و اعمال زور،
سبب ارعاب مردم و سلب امنیت از زندگی و مال و ناموسشان گردد، چنین عملی
محاربه و افساد در زمین است و مشمول اطلاق آیه و روایات خواهد بود، چه
اینکه غرض اصلی او ارعاب و سلب امنیت مردم باشد و چه اینکه غرض اصلی او
مورد دیگری باشد. به طور کلی هر عملی که موجب ارعاب اهالی یک منطقه شود یا
به عبارت دیگر هر عملی که بالقوه موجب ارعاب باشد اگر چه که ارعاب به عللی
فعلیت نیابد؛ از مصادیق محاربه با خدا و پیامبر و سعی در افساد در زمین
است .
در بررسی موارد مشابه ـ «بغی» و «تروریسم» ـ پنج فرق میان محاربه و بغی
بیان شده است واز آن جا که ماهیت جرم محاربه ایجاد اختلال در امنیت عمومی
است، پس می تواند بارزترین مصداق آن تروریسم باشد.
در پایان ضمن بررسی محاربه در قوانین موضوعه ایران ، بر این نکته تصریح شده
که تعمیم احکام محاربه در قانون مجازات به موارد مختلف عملی غیر اصولی و
خلاف موازین شرعی و حقوقی می باشد.
